「茂木健一郎の脳の教養チャンネル」が新しいYouTube動画「#旅ラン 広島平和記念公園にて、平和を考える」を投稿しました！
茂木健一郎の運営するYouTubeチャンネル「茂木健一郎の脳の教養チャンネル」が新しい動画「#旅ラン 広島平和記念公園にて、平和を考える」を投稿しました！
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#旅ラン 広島平和記念公園にて、平和を考える
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動画へのコメント
- 戦争は、たくさんの人々のたった一度しかない人生を破壊し、生き残った人の人生にも一生影を落として、心身共に苦しめ続けるもの、と、家族の経験からも実感します。一般市民だけでなく、職業軍人も人間です。生存も含め、人間としてのあらゆる可能性を奪う戦争は、どんな論理によっても正当化されてはならないと思います。故郷広島からの日本語、英語でのメッセージ、どうもありがとうございます。多くの皆様に広島を訪れていただけることを願います。
- 私のなかで特別な詩集はいくつかあるのですが、そのなかでも『原爆詩集』は別格です。 バタイユの表現に引っ張られますが、そのなかで展開される、熱波で理性が熔けほとんど動物に堕したとでもいうべき一霎と一霎の継ぎ接ぎのような語の羣、辛うじてうごく悟性と感性だけで眼下の岩漿のような混沌と化したヒロシマのありさまを一片たりとも捉え逃すまいとする言葉の気迫に読むたびに圧倒され、激しい衝撃を感じます。 この動物的記述が、しかしながらより強力に、形象を有する塊としての生命の尊さをこれ以上ないほどに披瀝し、人間の崇高性をかえって感性的に証明してしまうっているのは、皮肉なことです。 倫理や歴史の絆しから解放された至高の感性だけが、けっきょく国家理性に従属するだけの日常的な感傷とはちがって、戦争を拒絶できるだけの力を有すると同時に、それは理性をも従属させてしまうがゆえ、際限のない衝動性と高揚感から国家の企図すら考慮せず、原爆や水爆のような大量破壊兵器を造りえてしまう。アインシュタインやオッペンハイマー、そしてマスク氏の生き様は人間の途方もなさと幼稚さ、あるいは至高の感性の功罪をよく示してくれていると思います。『オッペンハイマー』はぜひ本邦でも公開してほしいと強く願っています。 芸大生がAIに脅かされる創作の未来を憂いて東尋坊から自殺したという記事を読みました。 わたしも昔そのような虚無と対峙しけっきょく生きていますが、いまはこの有限な（けれども、それ故にこそ幽玄な）身体という未知数のパラメータ、物質が行っている気の遠くなるような「迂回」の果ての産物をむしろ強みと見做して、そこを深掘りすればいいのではないかと感じています。機械が人間のように／以上に巧く創作したとしても、だからといって私は依然として私であり、世にクリエイターがすでに大勢いてそれに機会が加わるだけのことであって、それ以上でも以下でもないと、ようやく冷静に思うことができるようになってきました。*この身体と生命はそれだけで誇るべきものである！* 定量的にはどうやっても機械学習にはかなわないですし、そこで張り合う必要もないと思うので、己に固有の身体性、そしてその回路としての感性を大いに活用した言語処理を、目指していきたいと個人的には思っております。無頭人、剥き出しの結腸、牛頭馬頭、半獣、植物への転身……それらは超現実の支離滅裂な思考というよりは、物質に通底する記憶の混同に基づくのではないでしょうか。 バタイユ、デリダ、アガンベン等々、動植物や微生物に関するtrivialではない思索をもっとよく学習し、深めていきたいです。 冗文ご寛恕。D I V E R S I T A S
- 「机上の空論」では良い閃きは得られないです。茂木先生のようにいろいろな環境に触れることで、その環境による外部の情報と自分のモヤモヤした感覚から新しいものがうまれると思います。祈り、瞑想、座禅、机の上の知識からではたいしたものは現れないですね。困難な環境により新しい閃きを得るのかもしれません。
- 生成AIの仕事を、目にしたのは、先生の動画ですが、落合さんのアート作品が大変具体的な例だったと思います。それでも説明の中で、磨いたりする工程は職人さんの仕事と知った事。その時に高田市の事をふと呟いたら、其の後、全く知らなかった高田市長の話など沢山の情報が入ってきて、背後にAIの役割を感じたものです。先生の英語、解ったり分からなかったりしています。ゲーム理論､やっと、理解に漕ぎ着けたかな〜と思っていたら、浅い！？と…あっ、野村先生の話､又何度か聞き直さなきゃ～そもそもゼロからの出発だから、急いでも無理だ〜
- 実際に、この広島は平和な１日の姿ですからね。なにが起こるかわからない世界ですから。震災もそうですよね。なので、この平和は、平凡にみえてもとても大切であるにはかわりありません。
- 茂木健一郎さんがんばって下さい！！！
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